سخنرانی حجت الاسلام شریفی در سمینار کانون کارگران بازنشسته در هتل هما۲ مورخه ۱۴۰۲/۱۱/۲۵

سخنرانی حجت الاسلام شریفی در سمینار کانون کارگران بازنشسته در هتل هما۲ مورخه ۱۴۰۲/۱۱/۲۵

اَلْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ پيش افتاده از آنها از دين خارج است و عقب مانده از آنان نابود است، و همراه آنان ملحق به حق است.

رابطه باامام سه حالت وجود دارد که در فرازی از صلوات شعبانیه به آن اشاره شده باشد

ماه شعبان المعظم ماه عظیم وپرخیربرکت است قطره ای ازدعای انیس صلوات شعبانیه کسانیکه ماه رجب الاصب راباخیر وبرکت توام بامعنویت وروزه داری پشت سرگذرانده اند واینک درماه شعبان قرارگرفته اند ، درماه شعبان باشدکه درزمره عاملان به دریای معرفت اهلبیت علیهم السلام باشیم ، شعبان ماه استغفار میباشد امام صادق (ع) فرمودند:کسی که درهرروز ازشعبان هفتادبار بگوید استغفرالله الذی لااله الاهوالرحمن الرحیم الحی القیوم واتوب الیه درافق مبین نوشته میشودراوی گوید:عرض کردم افق مبین چیست؟ فرمود:جلگه ای است که بعددستارگان جام درآنهاریخته شده است.

رابطه باامام سه حالت وجود دارد که در فرازی از صلوات شعبانیه به آن اشاره شده باشد

اَلْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ پيش افتاده از آنها از دين خارج است و عقب مانده از آنان نابود است، و همراه آنان ملحق به حق است.

مردم سه گروه هستند ۱-مارق :پيش افتاده از آنها از دين خارج است۲-زاهق:عقب مانده از آنان نابود است۳-لازم: و همراه آنان ملحق به حق است.

المُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ ، وَ المُتَأخِّرُ عَنهُم زَاهِقٌ ، وَ اللّازِمُ لَهُم لاحِقٌ .پيشى گيرندگان بر آنان ، از دين بيرون رفته اند و باز ماندگان از آنان ، نابود شده اند و هم گامان با آنان ، به مقصود رسيده اند. چنين هشدارهايى كه همواره توسّط خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله تكرار شده است،]بيانگر هجوم موج هاى مختلف فرهنگى ، اجتماعى ، و بروز خطرهايى است كه مؤمنان را تهديد مى كند . از اين رو ، اهل بيت عليهم السلام كوشيده اند تا سرنوشت مؤمنان را با سرنوشت خود ، پيوند بزنند و آنان را از گرداب حوادث ناشناخته ، نجات دهند و در ساحل امن الهى به آرامش برسانند ؛ ولى غرض ورزان ، از نخستين روزهاى دعوت پيامبر صلى الله عليه و آله ، سرپيچىِ خويش را آغاز كردند و همواره ، ساده لوحان گم راه را با خود ، همراه كردند. در اين ميان ، خطر �مارقين ؛ پيشى گيرندگان� بيش از ديگران بود و هشدارهاى پيامبر صلى الله عليه و آله سبب شد تا واژه �مارق� ـ كه به معناى خروج تير از كمان است ـ ، به اصطلاحى سياسى در فرهنگ اسلامى تبديل شود.

تندروىِ دينى

نخستين تندروى دينى را يكى از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله در جنگ حُنَين ، آغاز كرد. او با برخوردى اهانت آميز ، به چگونگى تقسيم غنائم جنگ ، اعتراض كرد و پيامبر صلى الله عليه و آله او و اصحابش را �مارقين ؛ برون شدگان از دين� ، لقب داد. مطالعه زندگى و شخصيت وى ، نشان مى دهد كه ظاهرى متديّن داشت و عدالت را بيش از پيامبر صلى الله عليه و آله ارج مى نهاد!

گزارش اين واقعه ، اين ادّعا را ثابت مى كند :

آن گاه كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله غنيمت هاى نبرد حُنَين را تقسيم كرد، مردى دراز قامت ، با چهره اى گندمگون و گوژپشت، پيش آمد كه نشانِ سجده ، ميان دو چشمش بود. پس سلام [ِ جمعى] داد ؛ ولى خطاب به شخص پيامبر صلى الله عليه و آله ، سلام نكرد . آن گاه ، رو به پيامبر خدا صلى الله عليه و آله كرد و گفت: ديدم كه با اين غنيمت ها چه كردى !

پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: �چه ديدى؟� .

گفت: نديدم كه عدالت بورزى !

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، خشمگين شد و فرمود: �واى بر تو! اگر عدالت نزد من نباشد، نزد چه كسى خواهد بود؟� .

مسلمانان گفتند: آيا وى را بكُشيم ؟

فرمود: �او را واگذاريد. زود است كه پيروانى مى يابد كه از دين ، خارج مى شوند، چنان كه تير ، از هدف در مى گذرد. خداوند، ايشان را به دست كسى مى كُشد كه محبوب ترينِ آفريدگان نزد وى پس از من است�.[۱۰]

اين شخص ، بعدها در زمره سران خوارج قرار گرفت و در نبرد نهروان ، به دست سپاهيان امام على عليه السلام كشته شد و پيشگويى پيامبر صلى الله عليه و آله به حقيقت پيوست.

تندروى دينى ، در همه دوران ها ، توسّط گروهى از مسلمانانِ دين ناشناس ، امتداد داشته است و از كُنْدرَوى ، به مراتبْ خطرناك تر است ؛ زيرا چهره اسلام را در نزد همگان ، تخريب مى كند. جمله �فَالرّاغِبُ عَنكُم مارِق� ، به جريان تندروىِ دينى اشاره دارد كه با روى گردانى آگاهانه از تعاليم پيشوايان معصوم، از حقيقت دين ، خارج شده و دين ساختگى و ناهمگون خود را به جاى اسلام ، معرّفى مى كنند .

كُنْدروى دينى

در آخرين جمله اين قسمت از زيارت ، آمده است :

وَ المُقَصِّرُ فى حَقِّكُم زاهِق . مسامحه كنندگان در حقّ شما ، نابود شده اند.

حركت بالنده تعاليم اصلاحى اهل بيت عليهم السلام ، همواره از كوتاهى دينداران ، زيان ديده است. بسيارى از مسلمانانى كه به اسلام علاقه اى نيز داشتند ، در زمان لازم ، اين دين را يارى نكردند. براى نمونه ، مردم مدينه و كوفه كه در عاشوراى سال ۶۱ هجرى ، امام حسين عليه السلام را يارى نكردند ، پس از چندى ، پشيمان شدند و با قيام هاى گوناگون عليه حاكمان وقت ، به مفاسد يزيد اعتراض كردند ، در حالى كه زمان يارى دين ، سپرى شده بود و حركت با تأخير آنان ، سودى نبخشيد . تاريخ اسلام ، نمونه هاى فراوانى از تعلّل مسلمانان دارد كه نتايج آن ، بسيار زيانبار بوده است .

اعتدال دينى

تندروى و كُنْدروى ، هر دو نكوهش شده اند و ريشه هر دو جريان ، در نادانى است . سردمداران اين دو جريان ، از نادانى مردم ، سود مى جويند و آنان را به سوى خود ، فرا مى خوانند. امير مؤمنان عليه السلام ، در سخنى مى فرمايد :

لَا تَرَى الجَاهِلَ إلَا مُفْرِطا أوْ مُفَرِّطا .[نادان را جز افراطگر يا تفريطگر ، نخواهى يافت .

و بار ديگر ، با صراحت در سخنى فرموده است :

اليَمينُ وَالشِّمَالُ مَضَلَّةٌ ، وَ الطَّريقُ الوُسْطى هِىَ الجادَّةُ .[راست گرايى و چپ گرايى ، هر دو گم راه كننده است و راه نجات ، راه ميانه است.

اهل بيت عليهم السلام در گفتار و كردار خود ، اعتدال را آموزش مى دهند . آنان ، الگوهاى ماندگارى هستند كه در ميان مردم زيسته اند . عبارت �و اللّازم لَكُم لاحِق� ، نقش نجات بخش آنان را مى رساند كه همراهى با آنان ، سبب رسيدن به مقصد مى شود. امام على عليه السلام ، راه نجات از گرداب هاى ناشناخته را چشم دوختن به زندگانى اهل بيت عليهم السلام معرّفى كرده و فرموده است :

اُنظُرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ ، فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ وَ اتَّبِعُوا أثَرَهُمْ ، فَلَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ هُدىً وَ لَنْ يُعيدُوكُمْ فى رَدىً ، فَإنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا وَ إنْ نَهَضُوا فَانْهَضُواْ ، وَ لا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا وَ لا تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِكُوا .[۱۳]به اهل بيت پيامبرتان بنگريد و راه و روش آنان را در پيش گيريد و پيرو ايشان باشيد ؛ زيرا كه آنان ، هرگز شما را از راه راست ، بيرون نمى برند و هيچ گاه شما را به نابودى نمى كشانند. اگر آنها نشستند، شما نيز بنشينيد و اگر برخاستند، برخيزيد و بر ايشان ، پيشى نگيريد كه گم راه مى شويد ، و از آنها عقب نمانيد كه به هلاكت مى افتيد

مقاله2986:جلوه‌هایی از حقوق بشر در ادعیه اسلامی...