سخنرانی حجت الاسلام شریفی بمناسبت بمناسبت ولادت حضرت علی اکبر مسجد علی ابن ابیطالب مورخه ۱۴۰۲/۱۲/۱

سخنرانی حجت الاسلام شریفی بمناسبت'>بمناسبت بمناسبت ولادت حضرت علی اکبر مسجد علی ابن ابیطالب مورخه ۱۴۰۲/۱۲/۱

احکام

✅ اقتدا نماز اداء به نماز قضاء

آیا میتوان در نماز اداء به امام جماعتی که نماز قضای خودش را به جا میآورد ، اقتدا کرد ؟

#پاسخ

در صورتی که نماز قضای امام جماعت یقینی و حتمی باشد ، اقتدا به او اشکال ندارد .

اَلْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ پيش افتاده از آنها از دين خارج است و عقب مانده از آنان نابود است، و همراه آنان ملحق به حق است.

رابطه باامام سه حالت وجود دارد که در فرازی از صلوات شعبانیه به آن اشاره شده باشد

رابطه باامام سه حالت وجود دارد که در فرازی از صلوات شعبانیه به آن اشاره شده باشد

اَلْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَهُمْ لاَحِقٌ پيش افتاده از آنها از دين خارج است و عقب مانده از آنان نابود است، و همراه آنان ملحق به حق است.

مردم سه گروه هستند ۱-مارق :پيش افتاده از آنها از دين خارج است۲-زاهق:عقب مانده از آنان نابود است۳-لازم: و همراه آنان ملحق به حق است.

گروهى از مسلمانانِ دين ناشناس ، امتداد داشته است و از كُنْدرَوى ، به مراتبْ خطرناك تر است ؛ زيرا چهره اسلام را در نزد همگان ، تخريب مى كند. جمله �فَالرّاغِبُ عَنكُم مارِق� ، به جريان تندروىِ دينى اشاره دارد كه با روى گردانى آگاهانه از تعاليم پيشوايان معصوم، از حقيقت دين ، خارج شده و دين ساختگى و ناهمگون خود را به جاى اسلام ، معرّفى مى كنند .

كُنْدروى دينى

در آخرين جمله اين قسمت از زيارت ، آمده است :

وَ المُقَصِّرُ فى حَقِّكُم زاهِق . مسامحه كنندگان در حقّ شما ، نابود شده اند.

حركت بالنده تعاليم اصلاحى اهل بيت عليهم السلام ، همواره از كوتاهى دينداران ، زيان ديده است. بسيارى از مسلمانانى كه به اسلام علاقه اى نيز داشتند ، در زمان لازم ، اين دين را يارى نكردند. براى نمونه ، مردم مدينه و كوفه كه در عاشوراى سال ۶۱ هجرى ، امام حسين عليه السلام را يارى نكردند ، پس از چندى ، پشيمان شدند و با قيام هاى گوناگون عليه حاكمان وقت ، به مفاسد يزيد اعتراض كردند ، در حالى كه زمان يارى دين ، سپرى شده بود و حركت با تأخير آنان ، سودى نبخشيد . تاريخ اسلام ، نمونه هاى فراوانى از تعلّل مسلمانان دارد كه نتايج آن ، بسيار زيانبار بوده است .

اعتدال دينى

تندروى و كُنْدروى ، هر دو نكوهش شده اند و ريشه هر دو جريان ، در نادانى است . سردمداران اين دو جريان ، از نادانى مردم ، سود مى جويند و آنان را به سوى خود ، فرا مى خوانند. امير مؤمنان عليه السلام ، در سخنى مى فرمايد :

لَا تَرَى الجَاهِلَ إلَا مُفْرِطا أوْ مُفَرِّطا .[نادان را جز افراطگر يا تفريطگر ، نخواهى يافت .

و بار ديگر ، با صراحت در سخنى فرموده است :

اليَمينُ وَالشِّمَالُ مَضَلَّةٌ ، وَ الطَّريقُ الوُسْطى هِىَ الجادَّةُ .[راست گرايى و چپ گرايى ، هر دو گم راه كننده است و راه نجات ، راه ميانه است.

اهل بيت عليهم السلام در گفتار و كردار خود ، اعتدال را آموزش مى دهند . آنان ، الگوهاى ماندگارى هستند كه در ميان مردم زيسته اند . عبارت �و اللّازم لَكُم لاحِق� ، نقش نجات بخش آنان را مى رساند كه همراهى با آنان ، سبب رسيدن به مقصد مى شود. امام على عليه السلام ، راه نجات از گرداب هاى ناشناخته را چشم دوختن به زندگانى اهل بيت عليهم السلام معرّفى كرده و فرموده است :

اُنظُرُوا أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ ، فَالْزَمُوا سَمْتَهُمْ وَ اتَّبِعُوا أثَرَهُمْ ، فَلَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ هُدىً وَ لَنْ يُعيدُوكُمْ فى رَدىً ، فَإنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا وَ إنْ نَهَضُوا فَانْهَضُواْ ، وَ لا تَسْبِقُوهُمْ فَتَضِلُّوا وَ لا تَتَأَخَّرُوا عَنْهُمْ فَتَهْلِكُوا .[۱۳]به اهل بيت پيامبرتان بنگريد و راه و روش آنان را در پيش گيريد و پيرو ايشان باشيد ؛ زيرا كه آنان ، هرگز شما را از راه راست ، بيرون نمى برند و هيچ گاه شما را به نابودى نمى كشانند. اگر آنها نشستند، شما نيز بنشينيد و اگر برخاستند، برخيزيد و بر ايشان ، پيشى نگيريد كه گم راه مى شويد ، و از آنها عقب نمانيد كه به هلاكت مى افتيد

شناسنامهحضرتعلےاکبر "علیه آلاف التحیة و الثناء"

مقاله2986:جلوه‌هایی از حقوق بشر در ادعیه اسلامی...