سخنرانی حجت الاسلام شریفی تفسیر سوره یس مسجد علی ابن ابیطالب مورخه ۱۴۰۲/۸/۲۹

سخنرانی حجت الاسلام شریفی تفسیر سوره یس مسجد علی ابن ابیطالب مورخه ۱۴۰۲/۸/۲۹

جلسه بیستم

: آيا «معاد» جسمانى است يا روحانى

۱-ماجرای حضرت ابراهیم

۲-ماجرای عزی

۴-ماجرای اصحاب کهف

۶-ماجری گاو بنی اسراییل

۷-توصيف هاى زيادى كه قرآن !

إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55)

بى شك اهل بهشت در آن روز به خوشى مشغولند

هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَي الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ (56)

آنان و همسرانشان در زير سايه ها بر تخت هاى زينتى تكيه مى زنند

لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ (57).در آن جا (هر گونه) ميوه براى آنان مهيّا است و هر آن چه بخواهند برايشان موجود است

سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ (58یس)

سلام، سخن پروردگار مهربان به آنان است

زینتهای ظاهری وگل آرائی ویژه ابزار ویژه

۱-ارائك» جمع «اريكة» به معناى تخت مزيّن در حجله عروس است.

۲-سلام، سخن پروردگار مهربان به آنان است

در بهشت از هر سو سلام است؛

اول خداوند به آنان سلام مى كند: «سلام قولا من ربّ رحيم»

دوم فرشتگان سلام مى كنند: «والملائكة يدخلون عليهم من كلّ باب سلام عليكم»(رعد، 24.)

سوم اهل بهشت نيز به يكديگر سلام مى كنند. «تحيّتهم فيها سلام»(يونس)

جمع شدن همه نعمتها

آنچه مهم است جمع شدن همه ى نعمت ها در يكجاست، زيرا در دنيا يكجا باغ هست، چشمه نيست و گاهى چشمه هست، باغ نيست وگاهى هر دو هست، سلامتى نيست و گاهى هر سه هست، امنيت نيست و گاهى همه هست ولى صفا و صميميت نيست و گاهى همراه با انواع سختى ها ورنج هاست و گاهى كه انواع نعمت ها يكجا جمع مى شود بايد همه را رها كرد و رفت. لكن در قيامت انواع نعمت هاى مادى و معنوى و اجتماعى و روانى همراه با ابديت است

.يكى از امتيازات بى نظير قرآن، بيان پرمحتواترين مطالب، در قالب ساده ترين و مختصرترين كلمات است. از جمله همين عبارت «سلام عليكم» كه۱- جمله اى بسيار كوتاه و آسان، امّا پرمحتوا و رساست و۲- سابقه ى آن به انبياى گذشته همچون ابراهيم، نوح و آدم عليهم السلام مى رسد. «سلام على نوح فى العالمين»(116)، «سلام على موسى وهارون»(117)

۳-سلام، يكى از نام هاى خداوند،۴- تهنيت خداوند بر پيامبران،۵- تبريك الهى بر بهشتيان،۶- زمزمه فرشتگان، ۷-كلام بين المللى تمام مسلمانان،۸- شعار بهشتيان در اين جهان و آن جهان،۹- ذكر خالق و مخلوق،۱۰- نداى وقت ورود و خروج،۱۱- آغاز هر كلام در نامه و بيان است كه هم بر مرده و زنده و هم بر بزرگ و كوچك گفته مى شود و پاسخ آن در هر حال واجب است.
پيامِ سلام، احترام، تبريك، دعا، امان و تهنيت از سوى خداوند است. «سلام قولا من ربّ رحيم»(118) وقتى ما در پايان هر نماز مى گوييم: «السّلام علينا و على عباداللَّه الصّالحين»، با اين سلام تمام مرزهاى نژادى و امتيازات پوچ سنّ، جنسيّت، مال، مقام، زبان و زمان را در طول تاريخ در هم مى شكنيم و با همه بندگان صالح خدا ارتباط برقرار مى كنيم و بر آنها درود مى فرستيم

داستان هارون الرشید

یک شبی هارون الرشید آمد پیش فضیل فضیل درس اخلاق می گفت شروع کرد راجع به قبر و قیامت و مرگ و معاد گفتن ، هارون گریه افتاد خیلی شدید گریه کرد؛ هارون یک آدم چند شخصیتی بود خیلی زود تحت تاثیر جریانها قرار می گرفت و شروع کرد به گریه کردن . یکی از وزرایش که برامکه بود به فضیل توپید که این حرفها چیست می زنید ایشان خلیفه مسلمین است جایگاهش بهشت است ، چنین اند چنان اند .
♦️گفت امثال شما اینها را بدبخت کردند از بس این حرفها را زدید خودشان هم باورشان شد خودشان عقیده مند شدند خودتو هم به این حرف باور نداری می دانی اینطور نیست کسی که ظلم می کند کجا جایش بهشت است؟

۳، - در بهشت، بيكار نيست. «فى شغل» («شُغُلٍ» كه با تنوين و به اصطلاح نكره آمده به معناى مشغله اى است كه كنه و عمق آن ناشناخته و وصف ناپذير است.)

۴-- در بهشت، غم و اندوه نيست. «فاكهون»

داستان

جابربن عبدالله انصارى گويد: روزى در حضور رسول اكرم (صلى الله عليه و آله ) بوديم ، ناگهان پيامبر (صلى الله عليه و آله )به على (عليه السلام ) رو كرد و فرمود:
مى خواهى تو را اى ابوالحسن بشارت بدهم ؟.
على (عليه السلام ) عرض كرد: آرى .
فرمود: اين جبرئيل است ، از ناحيه خداوند خبر ميدهد كه : شيعه و دوست تو داراى هفت خصلت است :
1 - رفق و آرامش در لحظه مرگ 2 - انس هنگام وحشت 3 - نور هنگام ظلمت 4 - امن هنگام فزع و بى تابى 5 - قسط (و كم نياوردن ) در نزد ميزان 6 - عبور در پل صراط 7 - وارد شدن به بهشت قبل از ساير مردم ، در حالى كه نور آنها در پيشاپيش آن ها، جلو آنها را روشن كرده است .(تفسيربرهان ج 4 ص)

۵- در بهشت، ۱زندگى بدون مرگ،۲ سلامتى بى مرض، ۳-جوانى بى پيرى،۴- عزّت بى ذلّت، ۵-نعمت بى محنت، ۶-بقا بى فنا، ۷-خشنودى بى خشم ۸-و اُنس بى وحشت است. «فى شغل فاكهون»

۶- در بهشت، تنهايى نيست. «هم و ازواجهم»

۱-قبل از هر چیز باید خاطر نشان سازیم که جزئیات نحوة زندگی انسان در آخرت از نظر بسیاری از مسایل کتر ذکر شده

۲. نکته دیگر آن است که جریان پیوند زناشویی که از طریق ازدواج بین یک مرد و زن پدید می آید تنها مربوط به عالم دنیا است

لکن در برخی روایات اشاره شده که در آخرت خداوند زنان مؤمنه را به صورت حورالعین در می آورد و با همسران صالح خود در بهشت نیز زندگی می کنند

۳. درباره این مسئله که سرانجام زنان بی شوهر و یا زنانی که شوهرشان اهل جهنم است نظیر آسیه زن فرعون، در بهشت چه خواهد شد؟ باید گفت: چون در بهشت برای بهشتیان همه چیز فراهم است

۴. قرآن کریم جریان همسران بهشتی را برای بهشتیان در چند جا مطرح کرده از جمله می فرماید: (وزوّجناهم بحورٍ عین)

۷- مسكن بهشتى آرامش بخش است. «فى ظلال على الارائك»

۸- نشستن بر تخت و صندلى، به نشستن روى زمين برترى دارد. «على الارائك متّكئون»

۹- در بهشت بهترين تغذيه است. «لهم فيها فاكهة» (فاكهة به صورت نكره آمده تا علامت آن باشد كه با ميوه هاى آن چنانى پذيرايى مى شوند).

۱۰- در بهشت محدوديّت نيست. «و لهم ما يدّعون» («يدعون» به معناى آن است كه هر چه مى خواهى بخواه و تمنّا كن.)

مقاله2986:جلوه‌هایی از حقوق بشر در ادعیه اسلامی...