سخنرانی حجت الاسلام شریفی بمناسبت دهه دوم محرم منزل آقای نیری مورخه ۱۴۰۲/۵/۸(جلسه دوم)

سخنرانی حجت الاسلام شریفی بمناسبت دهه دوم محرم منزل آقای نیری مورخه ۱۴۰۲/۵/۸(جلسه دوم)

موضوع :-ایجاد پیوند معنوی با خاندان عصمت

زیارت نوعی اعلام موضع در مشخص کردن خط فکری است و آثار سازنده عجیبی دارد؛ آنچه به عنوان متن زیارتی خوانده میشود از نظر محتوی و جهت دهی، از حساسیّتی ویژه برخوردار است. به همین جهت ائمه(علیهم السلام) با آموختن نحوة زیارت به یاران خود، به این عمل سازنده جهت و غنای بیشتری بخشیدهاند.زیارت عاشورا، که از تعالیم امام باقر( علیه السلام)است، به سبب آثار سازندة فردی و اجتماعی و بیان مواضع فکری و عقیدتی شیعه و نشانه گرفتن خطر انحراف اهمیت ویژه ای دارد. شماری از دستاوردهای این زیارت عبارت است از :

1-ایجاد پیوند معنوی با خاندان عصمت و تشدید علاقه و محبت به آنان، مانند "فراز اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد".

سبك زندگي اهل بيتي
در فراز ديگر (اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ...)، درخواست حيات طيبه و نوع عالي زندگي و مرگ، همچون حيات و موت دودمان پيامبر خواسته شده است كه بیانگر نوع و سبك زندگي اسلامي هم ميباشد. خاندان پيامبر:، براي ما الگو هستند؛ هم براي نوع زندگي و هم از نظر نوع مرگ؛ زندگي و مرگ براي خدا و در راه خدا و طبق دين خدا.
زندگي ما، هم بعد فكري و اعتقادي دارد، هم بعد اخلاقي و رفتاري و هم بعد احكام و قوانين و حلال و حرام. حيات مسلمان بايد از بدو تولد تا واپسين دَم حيات، بر مدار دين و بر محور هدايت و ولايت معصومان: باشد.

نکات قابل بحث:
ـ فرق بين «حيات و موت» و «محيا و ممات» (اشاره به سبك و شيوه)؛
ـ محمد و آل محمد، اسوه و الگوي ما در حيات و ممات؛
ـ زندگيِ عقيدهمحور، تكليفمحور، دينمحور و عزتمحور، سبك زندگي محمد و آل محمد است؛
ـ هويت مكتبي، استقلال فرهنگي و الگوگيري از اسوههاي مكتبي و ديني؛
ـ مراعات آداب و سنن اسلامي در همة عرصهها، همچون: ولايت، تربيت، شغل و درآمد، معاشرت، خوردن و آشاميدن و پوشيدن، روابط با ديگران (دوست و دشمن)؛
ـ ضرورت شناخت سيرة معصومين: جهت الگوگيري از آنان و تنظيم شكل زندگي بر اساس «مَحْيا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»؛
ـ جهاد و شهادت، يكي از شاخصههاي زندگي و مرگ بر اساس الگوهاي اهل بيت:؛
ـ مراجعه به زيارت جامعه در تبيين شيوه و خصال آل محمد (فِعْلُكُمُ الْخَيْرُ وَ عَادَتُكُمُ الْإِحْسَانُ وَ سَجِيَّتُكُمُ الْكَرَمُ...).

ما در رابطه با ائمه چه وظیفه داریم؟

معرفت، مودّت، اطاعت

سه تایش را گفتیم: 1- معرفت؛ 2- مودّت؛ 3- اطاعت.

حالا اینها ده، دوازده تا هست، باقیاش را میگویم.

یکی اینکه تولّی، اهل بیت را دوست داشته باشیم، «إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » (شوری/ 23). دوست داشته باشیم، نه اینکه دوست داشتن طبیعی، آدم خربزه را هم دوست دارد، کشمش را هم دوست دارد، دوستی که دنبالش اطاعت باشد. محور اخلاق شما، امام گفته، تفکر شما، فرمایش امام است، یعنی مودّتی که به اطاعت کشیده بشود، وگرنه اگر گوش ندهیم که خب همینطور الکی بگوییم دوستت دارم، علی جویم، علی پویم، علی نمیدانم چی، میشود علی، علی کرد، ولی چهقدر اطاعت کردیم؟ ما آدمهایی داریم هی میگویند: علی، علی، علی، علی، سال میآید و میرود پایش را نماز جمعه نمیگذارد، ولی علی، علی میگوید. شما به خانمت بگو دوستت دارم، میگوید بلند شو برویم بازار، اگر نروید خرید کنید، میگوید تو دروغ گفتی. یا مثلاً نماز نمیخواند، شما به خانمت، یا خانم به شوهرش، شوهر به خانم بگوید من خیلی به شما علاقه دارم، دوستت دارم، ولی خواهش میکنم با من حرف نزن. اِه، میگویی دوستت دارم، بعد هم به من میگویی حرف نزنم با تو؟! اگر خدا را دوست داری، باید نماز هم بخوانی، چهطور هم میگویی هم خدا را دوست دارم، هم نمیخواهم با خدا حرف بزنم؟! با هر کس و ناکسی حرف میزنی، به خدا که میگویی بلند شو، دو تا کلمه با خدا حرف بزن، میگوید حالش را ندارم. دوستی باید دنبالهدار باشد. اگر به عروس میگویی دوستت دارم، مهریه میخواهد. چرا به مهریه میگویند «صِداق»؟ آخر مهریه دو تا اسم دارد، بعضیها میگویند مهریه، بعضیها میگویند صِداق. «صِداق» از «صِدق» است، «صِدق» یعنی راستگویی، «صِداق» یعنی داماد به عروس میگوید دوستت دارم، میگوید اگر دوستم داری، بده ببینم چند تا سکه، اگر دادی پیداست که راست میگویی، اگر نه، میخواهی کلاهبرداری کنی. کسی که به عروس میگوید دوستت دارم، باید یک سکه بدهد، این سکه صداقت را میدهد.

چرا به زکات میگویند صدقه؟ «إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراء» (توبه/ 60) برای اینکه کسی که میگوید من ایمان به خدا دارم، پانزده کیلو گندم، یک کیلویش را بده به فقرا، چهارده کیلو بست است، یک کیلویش را بده به فقراء، گرسنگان، نه، من خدا را دوست دارم، ولی زکات نمیدهم.

خدا را دوست دارم، ولی با او حرف نمیزنم.

مودّت، اطاعت، «أَطيعُوا اللَّه» (نساء/ 59) ، در اطاعت هم باید جلو نیفتیم. آخر بعضیها در فارسی هم میگویند، میگویند: «کاسه از آش داغتر است». هر جور آنها گفتند، همانطور عمل کنیم. ما کار به رسم و آداب و رسوم نداشته باشیم. ظهر عاشورا امام حسین خودش سر نماز است، امام زمان علیه السلام سر نماز است، این دارد سینه میزند، میگوییم آقا جان! الآن ظهر عاشوراست هان! یک ده دقیقه بکشید کنار، روی گونی، موکتی، مشمایی، چیزی، روزنامهای، چیزی، مقوایی، چیزی، یک نماز بخوانید، دومرتبه باز عزاداری کنید. میگوید: آخر دسته به هم میخورد. دسته به هم بخورد، به هم نخورد. اطاعت، جلو نیفتید

متن شعر

نالههای آتشین دارد مدینه

داغ زین العابدین دارد مدینه

وا اماما واغریبا واشهیدا

وا اماما واغریبا واشهیدا

مانده بر لب نغمههای دلنشینش

پاره پاره گشته قلب نازنینش

وا اماما واغریبا واشهیدا

وا اماما واغریبا واشهیدا

*

روز و شب خون دل و اشک بصر داشت

داغ هفتاد و دو لاله برجگر داشت

وا اماما واغریبا واشهیدا

وا اماما

مقاله2986:جلوه‌هایی از حقوق بشر در ادعیه اسلامی...