«در سال ۶۰ که آن حادثه کذایی برای بنده اتّفاق افتاد در مسجد ابوذر، بیهوش شدم. بعد من را بلند کرده بودند و در حینی که من را از داخل مسجد میبردند به طرف ماشین، دو بار سه بار به هوش آمدم و دوباره از

پیامبر گرامی اسلام( صلی الله علیه و آله) در تمام عمر پر برکت خویش، از کودکی تا هنگامی که به ملکوت اعلی پر کشید، نمونه و مظهر عالیترین اخلاق، رفتار و گفتار بوده است. سنت و سیره آن حضرت، برای تمام

قوم شعیب به جای اینکه به دعوت منطقی و الهی حضرت شعیب(ع) گوش فرا دهند، و برای تامین سعادت دنیا و آخرت خود، از او اطاعت کنند، لجاجت کردند و با کمال گستاخی و بیپروایی در برابر او ایستادند، تا آنجا که

جوامع, و اقوام بر اساس آموزههای وحیانی، با چه عوامل و دلایلی به هلاکت میرسند؟ در بخش نخست پاسخ به این سوال ضمن اشاره به سنت مرگ و حیات جوامع, و اقوام بشری به سه عامل هلاکت و نابودی شامل: 1- ظلم و

براساس آموزههای قرآن، برای کشف حقایق از جمله حقایق تکوین و تشریع یعنی حوزههای آیات طبیعی و آیات تدوینی و نیز عالم شهادت و عالم غیب، دو ابزار قوی و استوار وجود دارد که عبارتند از : عقل و وحی. هم

در مقاله حاضر نویسنده با بررسی برخی آيات قرآن آثار دستاندازی به بیتالمال را تشریح کرده و از آن طرف به موضوع اتهامزنی دشمنان مبنی بر دزدی مسئولان از بیتالمال نیز اشاره کرده است. *** حجم انبوه

امام جواد(ع) فرمود: افضل العباده الاخلاص، برترین عبادت، اخلاص است. (میزانالحکمه، ج 2، ص 643)آیت الله مشکینی مینویسد: عبادتی که در آن اخلاص باشد، برترین عبادت محسوب میشود. یا اینکه خود اخلاص نیت (صر

اکنون خداوند با ربوبیت خود، بعد از رجب با سفره عظیم دیگری بنام سفره شعبان در صدد پذیرایی از ماست تا با آمادگی کامل در کنار سفره عظیم آسمانی، یعنی رمضانالمبارک حاضر شویم.خداوند متعال حساس است که بنده

سخنرانی حجت الاسلام شریفی بمناسبت میلاد حضرت علی اکبر عمسجد علی ابن ابیطا لب مورخهxa0 27/1/98موضوع: جوان وخطرات بیش روxa0xa0xa0xa0xa0 دو مطلب اول جوان وخطرات پیش رودوم حضرت علی اکبرعن اميرالمومنين (ع): شيئان لا ي

از نظر آموزههای قرآن، دنیا محل آزمون الهی برای انسان است؛ بنابراین، همانطور که نقمتها برای آدمی آزمون و ابتلا است، نعمتها از جمله مال و فرزند نیز برای آزمون است و حتی میتوان گفت که بیشتر از آنکه

یکی از شبهاتی که همواره مطرح میشود، امکان عمر طولانی حضرت حجت(عج) و استبعادی است که در این باره میشود. به این معنا که بعید میدانند کسی این گونه عمر طولانی داشته باشد و نمیرد.در پاسخ باید گفت: اولا

دیدگاههای اهل تشیع و تسنن درباره مهدویت تا چه حدی با یکدیگر اختلاف دارد، لطفا به نحو اجمال پاسخ دهید؟xa0اهل سنت با شیعه در بعضی از مسائل مهدویت هیچ اختلافی ندارد: مثل اینکه مهدی موعود از نسل پیامبر(ص)

مام عصر(ع) فرمود: اللهم تفضل علی النساء بالحیاء و العفهًْ- خداوند به بانوان ما حیا و عفت مرحمت فرما. (امام مهدی (ع) موجود موعود، ص 200)چیستی عفت و حیاحیاء به معنای مراقبت از نفس در برابر هر نوع آلودگ

xa0حضرت فاطمه زهرا(س) ده روز پس از ارتحال جانکاه رسول رحمت(ص) برای دفاع از حریم ولایت، پا به مسجد النبی نهاد.مصیبت عظیم فقدان پدر و اندوه مظلومیت همسر گرامیاش، در موضوع خلافت، از سویی و بیماری شدید جسم

xa0در دو بخش قبلی به مصادیقی از جلوههای انس با قرآن در سیره نظری و عملی امام خمینی(ره) اشاره کردیم. اینک در ادامه این بحث به جلوههای دیگری از انس با قرآن در شخصیت قرآنی امامخمینی(ره) خواهیم پرداخت.**

زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند.به علت اص

xa0سخنرانی حجت الاسلام شریفی دوره چمن آبادیهای مشهد منزل آقای ابراهیم جعفری در سالگرد مرحومه والده سکینه رضایی در مورخه97/11/26موضوع :بی ارزش بودن دنیادر کتاب «جامع الاخبار»جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عل

xa0عن امیرالمؤمنین(ع) عن رسولالله(ص) انه قال: انلله تعالی آنیته فیالارض فاحبها الیالله تعالی ما صفا منها ورق و صلب. و هی القلوب فاما ما رق منها فارقه علی الاخوان و اما ما صلب منها فقول الرجل فیالحق

در نگرش اسلامی برخلاف دیدگاه غربیان، نسبت میان حق و تکلیف، عموم و خصوص مطلق است. به این معنا که هر جا حقی ثابت است، وظیفه و تکلیفی نیز ثابت است. عکس این قضیه نیز ثابت میباشد؛ به این معنا که هر جا